Demonstratie metaforica
Va spun cu toata sinceritatea, stimati
cititori, ca nu-mi place deloc afirmatia in care se
face o mare discriminare fata de marea masa a muritorilor de rand, considerandu-se ca personalitatile
politice joaca pe scena istoriei acelasi rol pe care
1 si 0 il au in teoria numerelor. Desigur,cifra 0 nu
are valoare de una singura,ci doar intr-o combinatie
cu cifra 1, cand se afla intr-o pozitie
privilegiata. Insa radacinile sunt comune iar cifra 0
reprezinta baza de pornire in procesul de numarare, deci nu poate fi neglijata, ci dimpotriva valentele sale sunt
puse in evidenta mai ales de codul binar
.
Nu stiu ce sa mai cred, dar multe evenimente
contradictorii din viata reala
constituie teme de reflexie pentru evolutia
omenirii. Asa se intampla
uneori in politica sau prin mass-media, cand multimi largi de
oameni sunt manipulate la nivel de turma, in detrimentul spetei umane care are constiinta ca semn
distinctiv in regnul animal.
Lucrurile nu pot sta chiar asa intr-o societate democratica, pentru ca s-ar ajunge la
o invazie de nonvalori subordonate unor elite care le stabileste
univoc destinul. Subscriu la la parerea
lui Goethe ca
„adevarul s-ar putea asemui cu un diamant, ale carei lumini stralucesc, nu numai
pe o parte, ci pe toate fetele”.
Ramane o enigma a psihicului uman cum unii dintre
semenii nostri, mai putin inzestrati de la natura, ne domina prin tupeu si hotarasc in numele nostru din pozitia
de vectori ai destinului,iar noi devenim simple unelte in luarea deciziilor,chiar
daca avem alte opinii.Care sunt reperele pentru rolul si statutul nostru in mentalul colectiv?
Va propun un scenariu posibil intr-o lume
imaginara in care Marele Arbitru stabileste regulile jocului pentru doua tipuri de entitati, identificate prin Unu si Zero. Asa ca, intr-un ochi de ziua virtual, suntem spectatorii
unor intamplari cu posibile conotatii
in viata reala. Unu reprezinta categoria politicienilor, ale caror decizii, juste sau nu, trebuie duse la indeplinire de catre executantii Zero.
Daca totusi apar divergente de opinii si conflicte de
interese, acestea sunt tratate cu valoare de lege doar la nivelul Consiliului Politic. Democratia exista,
pentru ca oricine are acces la mass-media, insa nu toti
cunosc regulile jocului.Cei mai mai
multi si-au creat idoli pe care ii lasa sa gandeasca in locul lor.
Mare pacat pentru o pretinsa democratie
participativa, deoarece au uitat de meditatia lui
Descartes: „dubito, ergo cogito; cogito , ergo sum”( ma indoiesc,
deci cuget; cuget, deci exist). In aspiratia la
fericire, trebuie sa ai vointa proprie dar si coloana verticala, pentru stabilirea unor prioritati de selectie pe o scara
de valori. Altfel, suntem pulberea istoriei inprastiata
de vantul evenimentelor pe cimpul
unei vieti pustii. Sa nu ratam sansa
implinirii destinului in aceasta lume pana la trecera in alte dimensiuni. Treziti-va
oameni buni pana la Judecata de Apoi! Reveniti la
valorile democratiei participative! Este drept ca Zero nu poate trai fara
Unu pentru ca nu asigura functionarea optima si evolutia
unei structuri organizate. Dar
ce poate face Unu fara sa aiba
executanti mai mult sau mai putin docili? Numai Unu impreuna cu Zero
este solutia corecta, daca actioneaza sub semnul valorilor perene de Bine,
Frumos si Adevar. In acest caz, pe traiectoria spre fericire, Zero are siguranta calitatii vietii iar Unu capata prestanta in mentalul
social. In armonie deplina, contributiile fiecarei parti sunt complementare.
Perturbatiile care apar intr-un sistem unitar, superior organizat, se
corecteaza prin mecanismele interne de feed-back, prin revenirea la normalitate
inainte de a se ajunge la agravarea contradictiilor pana la stari
ireconciliabile. Pe de alta parte
contradictiile constituie motorul dezvoltarii. Ear fi o utopie sa credem ca
poate exista o societate ideala lipsita de contradictii. Este meritul filofului german Hegel (1770-1831) de a fi elaborat
dialectica, un instrument cognitiv deosebit de util pentru cunoasterea
realitatii, bazat pe analiza profunda a conceptului de contradictie, dedublarea
unicului in laturi contrare, legea transformarii acumularilor cantitative in
salturi calitative si mecanismele negarii negatiei. Numai in spirit dialectic
se poate da o explicatie plauzibila a evenimentelor care au marcat profund
istoria culturii si civilizatiei.
Dar sa ne intoarcem
la limbajul metaforic cu
care am am inceput acest scenariu. Este
de presupus ca in stadiile incipiente, cand se contureza semantica notiunilor,
sa fie promovate nonvalorile, Zero
sa treaca in fata, avantajat de rotunjimea formelor, iar Unu, ascutit si incomod, sa fie lasat la urma.Valoarea combinatiei
rezultate este destul de redusa, asa ca se impune o noua filozofie, in care Unu s-a avantat in zborul la inaltime iar
Zero a capatat stabilitatea unei fundatii ancorate
in adancime. Este bine ca traim unul langa altul, nici nu se poate altfel, dar
nu oricum, ci conform sintagmei « omul
potrivit la locul potrivit ». Si acest statut se obtine prin competenta
si nu descendenta. Fiecare porneste in viata cu o zestre ereditara unica si
strabate o traiectorie socio-culturala specifica, marcata de propia vointa dar
si de hazard. Intr-un alt registru, trebuie
sa cautam reperele din adancul fiintei noastre pentru a gasi pistele de
lansare a zborului la inaltime , dincolo
de orizont, spre tulburatoarele enigme ale cunoasterii si implinirii destinului
intr-o lume dispusa la provocari. Numai
asa contradictia valorii poate fi depasita. Sa recunoastem ca oferta
existentiala este extrem de vasta.
Tudor Vasile
Dragalina,
Calarasi, Romania
E-mail: tpmvasile@yahoo.com